Ia

Хороший почин.

Хороший почин.



Daleep Kaur:
/.../

После вчерашней речи Греты Тунберг, когда наша 15-летняя дочь была тронута до слез и разозлилась на наше поколение, «которое ничего не делало в течение 30 лет», мы решили ей помочь предотвратить объявленное девочкой по телевизору «массовое уничтожение и исчезновение целых экосистем».

Таким образом, мы собираемся дать нашей дочери будущее. И охладить планету на четыре градуса. Мы делаем это следующим образом:

Отныне она будет ездить в школу на велосипеде, потому что привоз ее на машине стоит топлива. Конечно, скоро будет зима, и тогда она захочет ехать на автобусе, но раз автобус ездит на дизеле, это, по-нашему мнению, не способствует Климату. Сейчас, конечно, она просит электрический велосипед, но мы показали ей опустошения, вызванные в природе в результате извлечения лития, поэтому придется просто крутить педали. Это хорошо для нее, мы тоже ездили на велосипеде в школу.

Чтобы привыкнуть к «избавлению от добычи газа», мы отключили радиатор в ее комнате. Сейчас температура опускается до двенадцати градусов вечером, но иногда зимой может и до нуля. В этом случае мы пообещали, что она получит дополнительный свитер, шапку, колготки и перчатки.

По той же причине мы договорились, что отныне она будет принимать только холодный душ. Отныне она будет стирать одежду сама, используя стиральную доску, потому что стиральная машина это еще тот потребитель электроэнергии, а сушка для белья и подавно. Их, конечно, больше использовать нельзя.

Говоря об одежде, которая у нее сейчас есть, вся она синтетическиая, то есть сделана из нефти. Поэтому в понедельник мы приносим все в Кринглопер (коммиссионку). Мы нашли эко-магазин, где продается только одежда из неокрашенного и небеленого льна, шерсти и джута. Мы не думаем, что это выглядит хорошо для нее, даже возможно над ней будут смеяться, но это цена, на которую она должна идти, ради Климата. О хлопке не может быть и речи, он приходит из дальних стран, и для него используются пестициды.

Мы только что видели в ее Instagram, что она на нас разозлилась. Хотя ведь весь смысл не в этом. Но после 7 часов вечера мы выключим ей WiFi, и он включится только завтра ненадолго после ужина. Таким образом, мы сэкономим электроэнергию, ее не будет беспокоить электростресс, и она будет полностью изолирована от внешнего мира, так что она может лучше сконцентрироваться на своей домашней работе. В одиннадцать часов вечера мы отключим все электропитание, темнота действительно будет темной. Это сэкономит много CO2.

Она больше не будет заниматься зимними видами спорта. Она вообще больше не поедет никуда на каникулы, потому что наши места для отдыха практически недоступны на велосипеде. Возвращение к уровню выброса CO2 и следам деятельности как во времена ваших прабабушек и дедушек просто означает, что вы также должны жить, как ваши прадедушки и бабушки, и у них никогда не было отпуска или даже велосипеда.

Мы еще не говорили о еде. Отсутствие отпечатка CO2 означает отсутствие мяса, рыбы и птицы, а также заменителей мяса на основе сои (в конце концов, она растет там, где раньше были тропические леса), а также никаких импортных продуктов питания, поскольку это оказывает отрицательный экологический эффект. И абсолютно никакого шоколада из Африки, ни кофе из Южной Америки, ни чая из Азии.

Поэтому только голландский картофель, овощи и фрукты, и только из холодной почвы, потому что теплицы работают на котлах, CO2 и искусственном освещении. Это плохо для Климата. Хлеб все еще возможен, но масло, молоко и яйца, сыр и йогурт, творог и сливки поступают от кур и коров и они выделяют CO2. Никакого мороженого летом. Вина тоже больше нельзя. Никаких безалкогольных напитков и пива, эти пузырьки являются CO2. Она хотела сбросить несколько фунтов, ну, теперь должно получиться.

Мы также запретим весь пластик, потому что он поступает с химических заводов. Все из стали и алюминия также должно быть удалено. Вы когда-нибудь видели, какую энергию потребляет такая доменная печь или алюминиевый завод? И, наконец, она больше не получает косметику, мыло, шампунь, крем, лосьон, кондиционер, зубную пасту и лекарства, а гигеническую прокладку сделает из льна. Прямо как раньше.

Таким образом, мы хотим предотвратить массовое вымирание и исчезновение целых экосистем. Для нее. Она верит в это."


Ia

По поводу нового витка экологического психоза

По поводу нового витка экологического психоза (а массовые страсти дилетантов всегда носят психотический характер) вспомнился мой давний очерк о виднейшем климатологе академике Кондратьеве.

Наука не может знать истину, в науке нет и не может быть ничего, кроме гипотез. Честность ученого заключается только в том, что он с одинаковым усердием стремится доказать или опровергнуть как то, что ему житейски выгодно, так и то, что невыгодно. Это справедливо для любой науки, но в стократной степени – для климатологии.
В науке о климате едва ли не самое трудное то, что она в огромной степени складывается из элементов, принадлежащих другим наукам. Движение водных и воздушных масс принадлежит механике сплошных сред, превращение веществ – химии и биологии, парообразование и таяние льдов – теплофизике, рассеяние, отражение и поглощение солнечного света – оптике, электромагнитные процессы – электродинамике, изменение растительного покрова – ботанике… И каждый из фрагментов этой картины при таких грандиозных масштабах уже сам по себе представляет совершенно неохватную задачу. Так каким же должно быть объединение этих неохватностей!..
И каким должен быть разум, который возьмется их синтезировать! Этот разум должен владеть едва ли не всеми науками сразу, быть в курсе новейших открытий едва ли не во всех областях человеческой деятельности. Чтобы выйти на мировой уровень в этой науке наук, недостаточно однажды найти какую-то гениальную идею и затем все жизнь ее развивать – ученый, посвятивший себя синтетической, глобальной проблеме, должен учиться до конца своих дней наравне со своими студентами. И Кондратьев учился до конца своей, по счастью, долгой творческой жизни так, как большая часть его студентов занимается лишь в ночь перед экзаменами. Он читал постоянно. Читал за письменным столом, читал на отдыхе, в дороге, на совещаниях, которые при его высоких постах могли бы поглотить все его время, если бы он не умел выкраивать для дела БУКВАЛЬНО каждую минуту: кое-кого даже раздражало, что он и во время заседаний что-то продолжает писать своим экономным почерком. Зато и знал он в своей энциклопедической области решительно все, что можно было знать.
Если даже бегло просмотреть одну из его итоговых монографий «Перспективы развития цивилизации: многомерный анализ», написанную в соавторстве с В.Крапивиным и В.Савиных (первые наброски Кондратьев сделал в московской больнице, куда попал со сложным переломом ноги, в конце концов его и погубившим), — если следить даже не за идеями, а лишь за используемым материалом, уже возникает ощущение чего-то запредельного. Динамика населения за десятилетия, динамика экономического роста или спада, потребление угля, нефти и газа во всевозможных регионах, цены на нефть и бензин, выбросы углекислого газа, урожайность зерна и кукурузы, внешний долг стран СНГ и Восточной Европы, размеры ядерного арсенала, сохранность лесов и коралловых рифов, производство мяса, металлов и древесины, продолжительность пребывания в атмосфере двуокиси серы, окиси азота, аммиака и метана, энергозатраты сельского хозяйства, запасы бурого и каменного угля, площадь поверхности нефтяной пленки, количество свинца, поступающего в Мировой океан, водопотребление и совокупная масса вулканической пыли…
Но вы, я думаю, уже и так поняли, что этот список можно продолжать бесконечно.
Вторая мучительная для настоящего ученого особенность науки о глобальных изменениях – в ней НЕТ РЕШАЮЩЕГО ЭКСПЕРИМЕНТА. Нет того верховного судьи, который в науках менее масштабных твердо ставит на место шарлатанов и прожектеров. В науке о глобальном климате оппонентов может рассудить лишь история. А в пределах одной человеческой жизни слишком уж велик соблазн прогреметь на весь мир предсказанием какого-нибудь антропогенного апокалипсиса. Прогреметь, сорвать с перепуганных дилетантов солидные суммы на спасение мира от прохудившегося озонового слоя, от парникового эффекта, от глобального потепления, а суд всем этим сенсациям сумеют вынести лишь потомки. Они же, может быть, и разглядят, кто и сколько миллиардов на этом заработал.
Именно поэтому в глобальной экологии, глобальной климатологии необычайно важно такое, казалось бы, внепрофессиональное качество, как ЧЕСТЬ ученого. Когда речь идет о процессах и без того почти непредсказуемых, готовность ученого подсуживать сильным мира сего, не подвергаясь опасности разоблачения, превращает его из искателя истины в едва ли не самого могущественного ее врага. И уникальная роль академика Кондратьева заключалась в том, что во всем мире он обладал не только научным, но и огромным моральным авторитетом. Он никогда не боялся выступить против самой модной и выгодной кампании.

Все мы слышали про Киотский протокол – что-то очень экологически чистое и прогрессивное. А вот Кондратьев в своем интервью «Известиям» (19.07.2002) открыто заявил, что глобальное потепление — это миф, что эту проблему придумала "научная мафия с целью получения денег на свои исследования". Все началось с публикаций 1969 года американца Сейлерса и советского ученого Будыко. Тогдашние да и сегодняшние теории не могут обеспечить достоверного прогноза, и все-таки его стали использовать для получения денег на свои исследования. А в 1988 году к этой теме подключился Дж. Хансон - директор Годаровского института космических исследований в Нью-Йорке. Выступая летом 1988 года в конгрессе США, он восклицал: "Смотрите, что делается за окном, - жара! Это потому, что происходит глобальное потепление климата, связанное с концентрацией СО2 в атмосфере". И это тоже была чистейшая спекуляция, для которой не было никаких оснований!
Тогдашние численные модели климата действительно приводили к выводу, что удвоение концентрации СО2 может вызвать катастрофические потрясения. Более того, учет одного лишь влияния парникового эффекта приводил к слишком сильному потеплению, и тогда добавили охлаждающее влияние сульфатного аэрозоля, подгоняя модель под нужный результат! Хотя сульфатный аэрозоль был совершенно искусственным предположением, потому что реальный аэрозоль - взвешенные в атмосфере твердые частички - имеет гораздо более сложный состав…
Короче говоря, «в научном мире в вопросах климата сформировалась мощная мафия! Это постепенно развивалось, люди получали все больше и больше денег, миллиарды долларов, в этом участвуют тысячи людей. Поэтому одним из аргументов стал такой: "Смотрите, тысячи людей считают вот так, как же можно считать иначе?" Говорят, что существует консенсус по этому поводу. Но, позвольте, какая же может быть наука с консенсусом? Наука развивается только на основе противоречий. А если консенсус, то это уже могила, а не наука... Я скажу так: эти тысячи людей куплены, чтобы писать в поддержку определенных концепций.
…Я написал письмо президенту Путину в начале прошлого года, но ответа не получил. Тогда написал второе письмо, и тут закрутилась административная машина, меня стали одолевать сотрудники администрации президента. В конце концов мои рекомендации направили в Росгидромет, к этим безответственным людям, которые ничего не понимают, которые говорят глупости. В общем-то, история с глобальным потеплением - лишь одна из иллюстраций гигантской бюрократической активности, ежегодно поглощающей сотни миллионов долларов вместо инвестирования их в развитие науки.
А подводя итог нашему разговору, отмечу следующее: сокращать выбросы СО2 в атмосферу нереально, даже если бы было нужно».

Выражения, как видите, самые непарламентские. Допекло, стало быть, глобальное потепление…
Великий физик-теоретик Вольфганг Паули шутил, что, когда он предстанет перед Господом, то задаст ему два вопроса: первый о единой теории поля, второй о физике атмосферы; но он заранее уверен, что на второй вопрос Господь лишь вздохнет: я еще сам не разобрался…
Расхождение мнений, споры научных школ – это нормально для любой становящейся науки. А тем более – для науки о климате, даже отдельные части которой практически не поддаются точному анализу. Одна только физика атмосферы изучает неустойчивые процессы, которые в принципе не поддаются прогнозированию – невозможно предсказать, в какую сторону упадет карандаш, поставленный на острие. Это понимают и не столь большие ученые, как академик Кондратьев, но когда одну из возможных позиций поддерживают огромные социальные силы, требуется мужество и бескорыстие, чтобы открыто указать на ее недостаточную обоснованность.
А мы-то думали, что только при социализме возможна «лысенковщина», вмешательство политики в науку…
«Климатический катастрофизм, — считает ученый-космонавт Савиных, — это издержки западной системы финансирования науки, зависимость от системы грантов, которые более охотно даются под сенсационную и катастрофическую тематику. «Есть ли жизнь на Марсе?», «Упадет ли на Землю астероид?», «Состоится ли глобальная климатическая катастрофа?» — под такие темы деньги дают не считая, поскольку результаты на лету подхватываются прессой. А под сложные, тонкие и многолетние программы, и особенно под работы, закрывающие выгодную «катастрофическую» тематику, часто не дают ни копейки. В современном обществе фундаментальная наука все чаще должна доказывать массе эрудированных дилетантов (в их число входят и госчиновники) саму необходимость своего существования".

Александр Мелихов facebook
Ia

Израиль в тупике

Израиль в тупике!

Я уже писал и повторю, что в сложившейся ситуации виноваты не израильские политики (о которых, впрочем, трудно сказать что то хорошее) а политическая система. Сейчас говорят о необходимости избежать третьих выборов.
Я предвижу два варианта: третьи выборы с таким же результатом как первые и вторые (а если до этого дойдет то и четвертые и пятые ненужные выборы) или коалиция слепленная из того что есть, из враждебных друг другу политиков, которая не сможет принимать необходимых решений и развалится через год или полтора.
Такова реальность. Наша система выборов не только загнала страну в цуцванг (ситуация, в которой любое действие ухудшает ситуацию), но и сформировала наших политиков, которые за министерский пост или долю в госбюджете с готовностью предадут (как пресловутые "герои Осло" Сегев и Гольдфарб).
На этом фоне Либерман, а точнее ЦК партии НДИ во главе с ним, заявляющие, что у партии есть определенные политические убеждения и требования, в соответствии с которыми партия и будет действовать, независимо от количества предложеных бюджетных денег или министерских постов, выглядят то ли психами, то ли лжецами.
В тупике не политики, Ганц или Нетанияху, в тупике деградировавшая политическая элита. В тупике страна. И с каждой новой бесплодной коалицией, с каждыми новыми бесполезными выборами она будет продвигаться в тупик все дальше!
Каков же выход?
Тут тоже два варианта.
Первый, маловероятный, наши политики сумеют подняться над своими шкурными интересами и изменят изжившую себя систему.
Второй, более чем опасный, найдется политик или генерал (скорее полковник, наши генералы, судя по отставным, представляют из себя довольно жалкое зрелище) который разгонит Кнессет и поведет страну туда, куда сочтет нужным...

Ia

Почему я буду голосовать за Либермана!

Почему я буду голосовать за Либермана!
Развернутый ответ:
Исторически в Израиле сложилась политическая система, при которой большинство партий, представленных в парламенте, не имеют ничего общего с политическими партиями, существующими в других развитых странах.
По существу, у нас так называют группы людей, которые пошли в политику исключительно для того, чтобы получить что-то для себя и своих избирателей. Здоровые экономические отношения – вы за нас голосуете, а мы добываем вам деньги и привилегии.
Не очень-то красиво звучит, но это то, что есть!
В таких условиях община, которая не имеет «собственной» партии, не получает вообще ничего. Средства для нуждающихся ее членов выделяются в последнюю очередь. Проекты, которые могли бы принести ей пользу, не финансируются. А права «чужими» министрами нарушаются чаще других. Даже без явной выгоды, просто, чтобы продемонстрировать свою крутость.
Единственной партией, которая что-то делает для «русских», является партия НДИ. Да, делается слишком мало, можно было больше. НО НИКАКАЯ другая партия не делала и не будет делать вообще НИЧЕГО!
Это касается не только таких, как Яхадут А-Тора и Шас, но и Ликуда. Что бы ни пообещал Нетанияху сегодня, оказавшись перед реальной перспективой утратить власть, как только выборы минуют, все это будет забыто.
Не потому, что Биби плохой или бесчестный человек. Нет. Но таковы законы израильской политики. «Своим» все, прочим – то, что останется.
Такова реальная ситуация сегодня.
Голосуя за Либермана, мы можем получить ЧТО-НИБУДЬ.
Голосуя за другую партию – НИЧЕГО!
Завтра положение может улучшиться!
Либерман поймет наконец, что без «русских» голосов он в парламент не проходит.
И для того, чтобы «русские» голосовали за НДИ с гарантией, необходимо делать для них все возможное.
Ia

(no subject)


Вкус – дело врожденное


Особенно если говорить о вине.

Как часто мы слышим фразу «Вкус либо есть, либо его нет», имея в виду «хороший» вкус, будь то в одежде, еде или же выборе партнера. Можно ли в себе воспитать его? Вопрос сложный, однако вкусовые предпочтения действительно заложены в нас с рождения. Как понять какие вина придутся вам по душе? Можно много дегустировать, а можно посмотреть на свой язык.Если вы читаете нас не впервые, то уже знаете, что язык определяет четыре вкуса – соленое, кислое, сладкое и горькое. Также он помогает распознавать такую характеристику вина как танинность (вино словно сушит рот, вызывая вязкость).Но все мы воспринимаем вкусы по-разному (и ароматы тоже), зависит это в большей степени от чувствительности нашего языка. Чтобы оценить свои предпочтения стоит присмотреться к сосочкам на вашем языке.

Нечувствительный

Посмотрите сколько у вас вкусовых сосочков на языке, посчитайте их на небольшом участке (выделен синим на картинке), насколько они частые? Если они скорее как на картинке слева, а насчитали вы меньше 15 штук, то у вас нечувствительный язык. Вина с горечью вас не беспокоят, а нравятся наиболее насыщенные, яркие вкусы. Так что стоит обратить внимание именно на такие вина. «Вкус – дело тонкое» - не про вас, но не спешите расстраиваться. Возможно, у вас чуткий нос, что зачастую намного важнее для вина.




Среднечувствительный

Если у вас от 15 до 30 сосочков, то у вас средняя чувствительность. Горечь вы ощущаете в вине отчетливо (она зачастую возникает от содержания танинов), однако дискомфорта она вам не доставляет. Чтобы отчетливее ощущать вкус вина, вам нужно быть внимательнее к мелочам. Вам по душе будут многие вина.




Гиперчувствительный

Гиперчувствительные, как и нечувствительные, составляют наименьшую долю населения. Такой язык густо усыпан вкусовыми сосочками, а на выделенном участке их не менее 30! Очевидно, что для гиперчувствительных восприятие вкуса очень обострено, а потому выбирают напиток они крайне придирчиво. Им подходят тонкие и мягкие вина, очень сбалансированные и изысканные. Вот так вот. Оказывается, гурманами рождаются.

Ia

О народном счастье

Среди лозунгов, которыми принято оперировать в политике, забота о «народном счастье», меня всегда особенно забавляла. При всей абстрактности «свобод», «правд», «справедливостей» и т.п., все-таки предполагается, что в том или ином контексте достаточно большая часть агитируемых представляет это себе все-таки хоть как-то единообразно. Но «счастье»… Эта вещь кажется настолько субъективной, что часто вовсе неуловима и рационально необъяснима. И обеспечить «всех» тем, рецепт чего абсолютно индивидуален, должно бы представляться задачей совершенно абсурдной.

Тем более, что способ его обретения одними может находиться в противоречии с интересами других. Такое оно разное, это «счастье»... Моя жена, беседуя с супружеской парой (слегка за 50), повадившейся присоединяться к ней при прогулках в нашем парке, как-то вздумала спросить их (надо же о чем-то говорить), какой момент запомнился им как самый счастливый в жизни, когда вот они были совершенно счастливы. Те были достаточно просты, и ничего оригинального жена в ответ не ожидала (ну, знакомство с будущим супругом, рождение сына…). Но нет.

Немного задумавшись, собеседница вспомнила, как в советское время, чудом раздобыв какие-то дефицитные продукты, она несла их по улице в открытой сетке-«авоське» и балдела от завистливых взглядов встречных прохожих. Муж же ее не колебался ни секунды и в ответ поведал случай, видимо, гревший его всю жизнь. В армии, когда их переводили куда-то в Среднюю Азию, вся их команда сильно перепилась и за время перелета страшно облевала самолет, не оставив нетронутым ни метра. Так вот этот самый миг счастья, пир души наступил в момент, когда по прилете он увидел, как в уделанный ими самолет ведут грузиться колонну местных новобранцев.
Жену такие ответы весьма впечатлили, но я, знакомый по социальному опыту с некоторыми представлениями о народном счастье, не очень удивился.
Волков Сергей Владимирович
Ia

(no subject)

Достичь одного и того же результата (допустим, изготовить сколько-то тысяч стиральных машин или танков) можно разным образом. Можно хорошо платить работникам, стимулируя изобретательность высших и производительность низших, а можно использовать подневольный труд, экономить на питании, пустив при этом «в стружку» 80% материала и т.д. Но результат будет, «достижение» - налицо, пусть и полученное несколько «необычным» способом. Ну что же… Гомосек ведь, хотя и противоестественным методом, тоже достигает оргазма. Так вот «успехи» СССР – это оргазм гомосека.
Любопытно, что все мои знакомые, из тех, кто этого не замечает, в своей собственной жизни всегда соотносили цели и издержки при их достижении.
Цит. по жж_
salery
Ia

Американские эксперты предлагают считать веру в Бога психическим расстройством!

Эксперты Американской психологической ассоциации предлагают считать веру в Бога психическим расстройством. Такой вывод они сделали после исследования, продолжавшегося в течение 5 лет.

Несколько лет американские психологи тщательно наблюдали за очень религиозными людьми, которые верят в существование высшей силы и влияние этой силы на способности человека принимать осознанные решения. Исследователи пришли к выводу, что вера в Бога является разновидностью психической болезни.

Наблюдения показали, что религиозные люди также часто страдают от паранойи, тревожных расстройств, эмоциональной нестабильности и галлюцинаций. В ходе исследования выяснилось, что религиозные люди, имеющие плохое здоровье, считали Бога жестоким, а вот те, кто называли его добрым, обычно не страдали от каких-либо болезней.

Для иллюстрации своих выводов профессор психологии доктор Лилиан Эндрюс приводит в пример свидетелей Иеговы, которые отказываются от спасающих жизни переливаний крови при любых обстоятельствах и вместо этого предпочитают умереть. По мнению профессора, таких людей необходимо объявлять психически нестабильными, лишая их возможности принимать решения о собственном лечении.

Если это предложение будет внедрено в жизнь, то врачи получат возможность насильно лечить религиозных фанатиков.  Признаком психической болезни или утраты реальности доктор Эндрюс также считает утверждения некоторых людей о возможности «напрямую общаться с Богом».

Ia

Маразм крепчал

Цит. по жж_bohemicus
Материал, который я решил предложить вашему вниманию, циркулирует в Сети уже года полтора, но я ознакомился с ним только в прошедшие выходные. Это список избранных тем дипломных работ выпускников двух престижнейших учебных заведений благослословенной Богемии и счастливой Моравии - Карлова университета в Праге и Масарикова университета в Брно. Один чешский друг прислал его мне на почту, и я сразу понял, что это готовый ЖЖ-пост, к которому ничего не нужно добавлять, достаточно сделать перевод. У меня были определённые опасения (но одновременно и надежда), что это фейк. Проверка показала, что между 2006 и 2016 годами выпускники двух университетов действительно защитили все представленные в списке дипломные работы и получили за них академические титулы (трое или четверо стали бакалаврaми, все остальные - магистрами). Bосемь дипломов были выданы в Праге, семь - в Брно. Во избежание сомнений и недоразумений я решил привести, помимо русских, английские названия работ, а также ссылки на них в унивеpситетских архивах. Все аннотации написаны самими авторами и взяты мною там же - на сайтах университетов.

    Ян Дужда, "Сексуальный и экскрементальный словарный запас и контексты его использования в цыганском языке" (Sexual and excretory vocabulary and contexts of its usage in Romani)

    Резюме: "Работа посвящена использованию сексуальной и экскрементальной лексики общиной рокицанских цыган в различных ситуациях. Я рассматриваю контекст использования сексуального и экскрементального словарного запаса с точки зрения его функций, включая табуированные ситуации. Заключительная часть работы анализирует использование сексуальной и экскрементальной лексики в различных сферах цыганского искусства."https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/89407/?lang=en

    Йиржи Бартош, "Гей-порнография как аффирмация и как пародия. Гендерные аспекты гей-порнографии" (Gay pornography as an affirmation and as a parody. Gender aspects of gay pornography )

   Резюме: "Цель работы - анализ гей-порнографии с гендерной точки зрения, изучение установления сексуальных и гендерных стереотипов, а также возможности их ниспровержения и альтернативного прочтения. Особое внимание уделяется вопросу о том, какую роль в разработке и интерпретации этих потенциально аффирмативных моментов играет трансгрессия гендерных стереотипов и связанных с ними порнографических конвенций, основанных на гетеросексистской сексуальной динамике и иерархии."https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/120077

    Барбора Лагова, "Фигура киборга в дискурсе киберфеминизма" (Figure of Cyborg in the Discourse of Cyberfeminism)

    Резюме: "В работе рассматриваются  функции фигуры киборга в дискурсе киберфеминизма. Мы сосредоточимся на периоде, начавшемся в 1983 году, когда Харрауэй опубликовала эссе «Манифест киборга», в эпицентре нашего внимания будeт образ киборга в киберфеминизме и киберфеминистском искусстве 1990-х годов." https://is.muni.cz/th/r3526/

     Вацлав Пецл, "Радужная семья любви и живого света" (Rainbow Family of love and living light)

     Резюме: "Работа посвящена описанию международного движения «Радужная семья любви и живого света». Второй раздел посвящён его истории и социальным институтам." https://is.muni.cz/th/109759/ff_b/

      Сабина Нетикова, "Преподавание темы гомосексуализма и профилактика гомофобии в старших классах начальной школе" (Teaching topic of homosexuality and prevention of homophobia in upper primary school)

      Резюме: "Дипломная работа «Преподавание темы гомосексуализма и профилактика гомофобии на втором уровне начальной школы» посвящена важности преподавания этих тем уже в начальной школе. В теоретической части я занимаюсь психосексуальным развитием человека. Кроме того, я рассматриваю происхождение гомосексуализма и его распространённость в популяции, а также вопросы самопринятия и гомосексуального партнерства и родительства." https://is.muni.cz/th/c5o3r/

     Люция Зигмундова, "Развитие отношения к собственному телу у транссексуалов" (The Development of the Body Image of Transsexuals)

     Резюме: "Работа посвящена развитию отношения к своему телу у транссексуалов. Теоретическая часть, опирающаяся на недавние исследования, касается транссексуализма с особым акцентом на эволюцию отношения к своему телу в процессе гендерной трансформации." https://is.muni.cz/th/252961/fss_m/

     Адела Лабусова, "Цыганский ревенант - муло как догма. Методологические возможности и подводные камни в исследовании цыганской традиции" (Romani revenant - mulo as a dogma. Methodology possibilities and pitfalls in the research on romani tradition)

  Резюме: "Работа тематически сосредоточена на изучении веры в души умерших среди цыган. Основными первичными данными являются опубликованные к настоящему времени статьи и исследования по этой теме, а также интервью, взятые в рамках долгосрочных полевых исследований. Теоретическая часть касается применения конкретных методологических подходов к пониманию традиции на примере веры в муло - цыганских оживших мертвецов."https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/27402/

    Давид Тишер, "Гомосексуализм у цыган" (Homosexuality in Romani Community)

    Резюме: "Целью этой дипломной работы было получение базовой информации о цыганском сообществе ЛГБТ, проживающем в Чешской Республике. Изучение судeб людей, подвергающихся множественной дискриминации, с целью выяснить, меняется ли отношение цыганского общества к ЛГБТ-меньшинству."https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/161042/

     Ян Кратохвил, "Марксизм, неомарксизм - подходы к образованию"(Marxism, neo-marxism - views of education)

    Резюме: "Работа посвящена образованию в социологическом и философском контексте. Она исходит из марксистского или неомарксистского видения, изложенного в первой части. Особое внимание уделяется идеям, связанным с теорией Маркса об отчуждении человека при капитализме." https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/89089/?lang=en

      Штепан Маировский, "Неполный феминизм: следы экофеминизма в трудах и мышлении Милана Маховца, Ганы Либровой, Любы Лациновой и Мирека Водражки" (Incomplet feminism: traces of ecofeminism in the work and thought of Milan Machovec, Hana Librová, Luba Lacinová and Mirek Vodrážka)

     Резюме: "Цель дипломной работы - проанализировать и поставить под сомнение тезис о несуществовании чешского экофеминизма."https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/76694/

     Тереза Цахова, "Женщины в Ассоциации антифашистских групп, или "Дело не только в том, чтобы и девчонки могли бить нацистов" (Анализ положения женщин-антифашисток в выбранной антифашистской группе) "(Women in the Association of anti-fascist groups or "It´s not just that girls could beat the Nazis" (Analysis of the status of women-antifascist in the selected anti-fascist group) ).

    Резюме: "Цель моей работы - выяснить, каково положение женщины в Чешской ассоциации антифашистских групп (APFS). Мне интересно, как гендерные факторы влияют на участие женщин в жизни движения. В то же время работа направлена на описание внутреннего функционирования выбранной антифашистской организации." https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/85644/

     Элишка Вокоунова, "Гендерный анализ фильма "Белоснежка и охотник" (Gender analysis of the movie Snow White and the Huntsman)

     Резюме: "В этой работе я подвергаю гендерному анализу фильм «Белоснежка и охотник», который вышел в 2012 году. Это экранизация знаменитой сказки «Белоснежка», которая, однако, в некоторых аспектах отличается от традиционной версии. Первая часть посвящена введению в теорию и методологию, которые я затем использую в аналитической части. Первичная основа - феминистские теории, в частности я прибегаю к критическому архетипальному феминистскому анализу и методу сопротивляющегося чтении (анг. resistant reading, чеш. metodа vzdorného čtení, увы, не знаю точно, как этот термин переводится на русский - b)." https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/158884/

    Иво Яшек, "Цыганский холокост" (Romani Holocaust)

    Резюме: "Работа "Цыганский холокост" посвящена преследованиям, лишению свободы и истреблению цыган, проживающих в Европе. Практическая часть содержит методику преподавания темы цыганского холокоста, которая может быть использована на уроках обществоведения в начальной школe."https://theses.cz/id/h78v25?lang=en

    Нела Армутидисова, "Девственность как социально и культурно обусловленный феномен" (Virginity as the social and cultural phenomenon)

   Резюме: "Данная дипломная работа посвящена анализу феномена девственности с точки зрения социальной и культурной антропологии. Она критикует искусственно созданную дихотомию природы и культуры, влияющую на концепцию «естественности» девственности. Девственность обычно понимается как феномен, построенный на биологической основе, но анализ социокультурных аспектов показал влияние общества на создание этого феномена." https://is.muni.cz/th/333343/fss_b/

    Йитка Пехарова, "Менструация тайная и таинственная" (Menstruation obscured and secret)

   Резюме: В этой работе автор рассматривает менструацию как культурную конструкцию. Используя гендерную перспективу и феминистскую антропологию, она описывает, как создаётся социальный образ менструации."https://is.muni.cz/th/oirf0/?info

     В принципе, я мог бы найти где-нибудь в Фейсбуке и выложить фотографии авторов этих дипломных работ (некоторые из них успели получить определённую известность в качестве активистов неправительственных организаций и т.д.). Или предложить продолжить беседу тем юзерам, которые недавно так темпераментно выступали в моём блоге против классического образования вообще и преподавания латинского языка в частности. Или предложить считать этот пост ответом тем комментаторам, которые полагают, что мои тексты о левых носят предвзятый, а то и пропагандисткий характер. Или встроить этот список в идеологический, политический, социокультурный или любой другой контекст. Но мне кажется, всё это было бы излишним. Список носит настолько завершённый характер, что прекрасен сам по себе и не нуждается ни в каких дополнениях.